القائمة الرئيسية
· الصفحة الرئيسية

     البحث



           تسجيل الدخول
اسم المستخدم

كلمة المرور

لم تسجل بعد؟ تستطيع التسجيل. بعد التسجيل يمكنك تغيير شكل الموقع, والتحكم في التعليقات وإرسال تعليقات بإسمك.

           مقالات سابقة
Sunday, March 15
· عقيدة
Saturday, February 28
· عقيدة
Sunday, February 15
· عقيدة
Monday, January 19
· عقيدة
Monday, December 15
· عقيدة
Sunday, November 30
· عقيدة
Monday, November 10
· عقيدة
Tuesday, November 04
· عقيدة
Sunday, October 26
· عقيدة
Saturday, October 18
· عقيدة
Saturday, October 04
· عقيدة
Tuesday, September 16
· عقيدة
Sunday, July 27
· عقيدة
Saturday, July 12
· عقيدة
Wednesday, July 02
· عقيدة
Friday, May 30
· عقيدة
Wednesday, April 30
· عقيدة
Tuesday, April 22
· عقيدة
Monday, April 14
· عقيدة
Wednesday, April 02
· عقيدة
Tuesday, March 25
· عقيدة
Monday, March 17
· عقيدة
Sunday, March 09
· عقيدة
Sunday, February 24
· عقيدة
Sunday, February 17
· عقيدة
Saturday, February 09
· عقيدة
Sunday, February 03
· عقيدة
Sunday, January 27
· عقيدة
Friday, January 18
· عقيدة
Sunday, January 13
· عقيدة

تونس المسلمة: عقيدة

بحث في هذا الموضوع:   
[ الذهاب للصفحة الأولى | اختر موضوعا جديدا ]

 عقيدة

العقيدة والفلسفة وعلم الكلام

الفرق بين العقيدة الإسلامية والفلسفة وعلم الكلام

على الرغم من أنّ الموضوع الذي تعالجه الفلسفة هو الموضوع ذاته الذي يعالجه الدين ، إذ يزعم الفلاسفة أنّ مباحثهم تهدف إلى معرفة أصل الوجود وغايته ، ومعرفة السبيل الذي يحقق السعادة الإنسانية عاجلاً وآجلاً ، وهذان هما موضوع علم الفلسفة بقسميها العلمي والعملي ، وهما كذلك موضوع علم الدين (1) – أقول على الرغم من ذلك إلا أنّ الاختلاف بين الدّين والفلسفة اختلاف كبير . فهما يختلفان في المصادر والمنابع ، وفي المنهج والسبيل ، وفي قوة التأثير والسيطرة ، وفي الأسلوب وطريقة الاستدلال ، وفي آثار كل منهما . وسنحاول أن نبين ذلك كله حتى يزول هذا الخلط بين الدين والفلسفة .


أرسلت بواسطة admin في 5-9-1431 هـ
(أقرأ المزيد ...)

 عقيدة

شرح مقدّمة رسالة الإمام أبي زيد القيروانيّ

 


فضيلة الشّيخ/ د. أحمد النّقيب

 

الدّرس (2)

 

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسول الله، أرى أن هذه المقدمة أجادت بجيد جداً - بعد فضل الله سبحانه وتعالى- فقد شرح الشيخ فيها -عليه رحمة الله ونسأل الله أن يتغمده برحمته ويجمعنا وإياه في الجنة إن شاء الله- قد أجاد فيها الشيخ فقد تناول أولاً العقيدة وشرح فيها بعض الأصول منها شرح الإيمان بالقلب وأجاب بتوضيحه أنه سوف يشرح - بعد فضل الله سبحانه وتعالى- المسائل العقائدية ومسائل فقهية وبعض السلوك والدين قائم أصلاً على العقيدة والعبادة والسلوك

 

هذا كلام جيد أنا أردت أن أعرف كنموذج هل هذه المقدمة عندما سمعتموها نقرت قلوبكم وعرفتم أن هناك علاقة بينها وبين العقيدة، يعني أنا كنت أحب أن يقوم الشارحون للجزء المتعلق بالعقيدة أن يقوموا بذكر هذه المقدمة لأن هذه المقدمة بينت خطورة العقيدة وأهمية تعليم العقيدة لناشئة المسلمين وعندما يقول الشيخ هنا للصغار فالمقصود بالصغار أي صغار المسلمين أي صغار الأطفال من المسلمين يعني ينبغي أن نجتهد في تعليم العقيدة لصغار الأطفال من المسلمين، الطفل الصغير هذا ننشئه على العقيدة الصحيحة حتى عندما يشب ويكبر يبلغ عليها وقد عرفها وفهمها فهما جيداً هذا ما قصده الشيخ.


أرسلت بواسطة admin في 26-5-1431 هـ
(أقرأ المزيد ...)

 عقيدة

شرح مقدّمة رسالة الإمام أبي زيد القيروانيّ

 

فضيلة الشّيخ/ د. أحمد النّقيب

الدّرس (1)

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم من همزه ونفسه. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وكفى وصلاة وسلاماًعلى عباده الذين اصطفى اللهم صلِّ وسلم وزد وبارك على النبي محمد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وصحبه تسليماً كثيراً ثم أما بعد:

 

إخواني وأحبائي في الله سيكون حديثي مع حضراتكم شارحاً لرسالة الإمام أبي محمد بن أبي زيد القيرواني ولكني أحب قبل أن أدخل في الشرح أن أقدم مقدمة - وإن كانت طويلة شيئاً ما- بين يدي هذا الشرح، هذه المقدمة تتناول العناصر الآتية:

النقطة الأولى: معنى الاعتقاد، فلابد للإنسان قبل أن يدرس شيئاً أن يفهم العنوان العام الذي يندرج تحته ما يعلم أو ما يسمع.

النقطة الثانية: لماذا تدرس العقيدة؟ .

النقطة الثالثة: طرق التصنيف في العقيدة.

والنقطة الرابعة: ترجمة ميسرة للمصنف مع بيان سبب اختيار هذه الرسالة للدرس.

النقطة الخامسة: مقدمة الرسالة هذه المقدمة التي غفل عنها كثير من المعاصرين عندما تعرضوا لشرح هذه الرسالة.

النقطة السادسة: نتعرض لفقرة من فقرات رسالة الإمام القيرواني بشرح وأسأل الله تعالى التيسير والعون.


أرسلت بواسطة admin في 16-4-1431 هـ
(أقرأ المزيد ...)

 عقيدة

شرح عقيدة الإمام القيروانيّ من خلال مقدّمة رسالته  الحلقة 30 والأخيرة

 

    

الشّيخ عبد الله بن عبد الرّحمان بن جبرين

 

فصل في طاعة ولاة الأمور

 

بعد ذلك يقول: والطاعةُ لِأَئِمَّةِ المسلمين وولاة أمورهم وعلمائهم فريضة. يعني: أئمة المسلمين، الولاة الذين يتولون أمورهم، أمر الله تعالى بطاعتهم إذا كانت لا تُخَالِفُ أمر الله تعالى، قال تعالى:  يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ  ويقول الله تعالى:  وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ  ؛ فأولو الأمر ولاة الأمور لهم حق السمع والطاعة، قال النبي- صلى الله عليه وسلم-  اسمع وأطع، وإن ضُرِب ظهرك وأُخِذَ مالك  ؛ يعني أن في الطاعة لولاة الأمور خيرا، وفي مخالفتهم والخروج عليهم شر.


أرسلت بواسطة admin في 9-9-1430 هـ
(أقرأ المزيد ...)

 عقيدة

شرح عقيدة الإمام القيروانيّ من خلال مقدّمة رسالته  الحلقة 29

 

الشّيخ عبد الله بن عبد الرّحمان بن جبرين

 

فصل: عقيدة أهل السنة والجماعة في الصحابة


الرد على من طعن في الصحابة

بعد ذلك يقول: وأن خير القرون القرن الذين رأوا رسول الله-صلى الله عليه وسلم-. هاهنا ذكر ما يتعلق بالصحابة، لماذا؟ لما أن الرافضة نشئوا في آخر القرن الأول، أو وسطه وغَلَوْا في علي -رضي الله عنه- كانوا يسمعون بعض أمراء بني أمية كالحجاج يلعنون عليا على المنابر فيحزنهم ذلك؛ لأنهم كانوا يحبونه؛ لأنه علَّم كثيرًا منهم، فيسمعون لعنه وشتمه.


أرسلت بواسطة admin في 24-8-1430 هـ
(أقرأ المزيد ...)

 عقيدة

شرح عقيدة الإمام القيروانيّ من خلال مقدّمة رسالته  الحلقة 28

 

الشّيخ عبد الله بن عبد الرّحمان بن جبرين

 

مسائل الإيمان

 

 الحفظة وكتابة الحسنات والسيئات

يقول: وأن على العباد حفظةً يكتبون أعمالهم، ولا يسقط شيء من ذلك عن علم ربهم. قال تعالى:  وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ كِرَامًا كَاتِبِينَ يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ  ؛ أي وَكَّلَ الله تعالى بكل إنسان مَلَكَيْنِ؛ ملكٌ يكتب الخير، ومَلَكٌ يكتب الشر، مَلَكٌ يكتب الحسنات، وهو الذي على اليمين، ومَلَكٌ يكتب السيئات، وهو الذي على الشمال، رقيب عتيد، قال الله تعالى:  وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ  ؛ يعني الْمَلَكان، يعني اللذان يتلقيان أعماله  عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ  كل منهما قاعد  مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ  ؛ يعني ما يتكلم من كلمة أو يفعل من حركة  إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ  الرقيب والعتيد هما الملكان.


أرسلت بواسطة admin في 15-7-1430 هـ
(أقرأ المزيد ...)

 عقيدة

شرح عقيدة الإمام القيروانيّ من خلال مقدّمة رسالته  الحلقة 27

 

الشّيخ عبد الله بن عبد الرّحمان بن جبرين

 

مسائل تتعلق بالقبر

 

فتنة المؤمنين في قبورهم

وأن المؤمنين يُفْتَنُون في قبورهم؛ يعني المؤمنون وغيرهم، والكفار يُفْتَنُون في قبورهم ويُسْأَلُون؛ يأتيه بعدما يُدْفَنُ -سواء تُرَدُّ إليه روحه، ويكون السؤال لها أم لا- فيقول له الْمَلَكان: مَنْ ربك؟ مَنْ نبيك؟ ما دنيك؟ فـ يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ .


أرسلت بواسطة admin في 6-7-1430 هـ
(أقرأ المزيد ...)

 عقيدة

شرح عقيدة الإمام القيروانيّ من خلال مقدّمة رسالته الحلقة 26


الشّيخ عبد الله بن عبد الرّحمان بن جبرين

 

الحياة البرزخيّة لأهل السّعادة وأهل الشّقاء


بعد ذلك يقول: وأن الشهداء أحياءٌ عند ربهم يُرْزَقُون. الشهداء الذين يُقْتَلُون في سبيل الله، ذكر الله تعالى أنهم أحياء، وحياتهم حياةٌ برزخية، معلوم أن أجسادهم دُفِنَتْ في الأرض، وأن أموالهم قُسِّمَتْ بعدهم، وأن نساءهم أُحِلَّتْ بعدهم لمن يتزوجهن، فَدَلَّ على أنهم قد ماتوا؛ ولكن جاء في الحديث: أن أرواحهم في أجواف طير خُضْرٍ، تعلق في شجر الجنة وهذا من خصائصهم، أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ .


أرسلت بواسطة admin في 23-6-1430 هـ
(أقرأ المزيد ...)

 عقيدة

شرح عقيدة الإمام القيروانيّ من خلال مقدّمة رسالته  الحلقة 25

     

الشّيخ عبد الله بن عبد الرّحمان بن جبرين

 

عقيدة أهل السنة والجماعة والفرق المختلفة في أصحاب الذنوب

        

بعد ذلك يقول: ولا يُكَفَّرُ أحد من أهل القبلة بذنب.

ذهب الخوارج إلى أن الذنوب تُخْرِجُ عاملها من الإسلام وتُدْخِلُهُ في الكفر، فكانوا يُكَفِّرُون بالذنوب، يجعلون الذنب كفرا، والْعَفْوَ ذنبا؛ ولأجل ذلك قاتلوا الصحابة، قاتلوا عَلِيًّا وقاتلهم عَلِيٌّ ورُوِيَتْ فيهم الأحاديث الثابتة، مما يدل على أن النبي-صلى الله عليه وسلم- حذر منهم؛ لأنهم يُكَفِّرُون بالذنوب، ويقولون: إنها تُخَلِّدُ صاحبها في النار! هكذا يقولون، خالفوا بذلك أهل السنة.


أرسلت بواسطة admin في 20-5-1430 هـ
(أقرأ المزيد ...)

 عقيدة

شرح عقيدة الإمام القيروانيّ من خلال مقدّمة رسالته

  الحلقة 24 


الشّيخ عبد الله بن عبد الرّحمان بن جبرين

 

اكتمال الإيمان وتحقّقه

 

لا يكمل قول وعمل الإيمان إلا بالنية ولا قول وعمل إلا بنية، ولا قول وعمل ونية إلا بموافقة السنة؛ يعني أن القول والعمل قد لا يُقْبَلُ، فمن تكلم مثلا يُرَائِي الناس؛ يعني ذَكَرَ الله حتى يُمْدَحَ، أو صَلَّى يرائي الناس، نيته ليست نية صالحة، ما نفعه قوله، ولا عمله.


أرسلت بواسطة admin في 30-4-1430 هـ
(أقرأ المزيد ...)


صفحات
[ 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 ]




تأسّست بحمد الله وفضله في المحرّم 1428
كلّ مقال يعبّر عن رأي صاحبه وهو لا يعبّر بالضّرورة عن رأي الموقع


Conception XMMX Design - Seconde Hébergement