رمزي بن بلقاسم

إنّي المسمّى: رمزي العيّادي بلقاسم صاحب بطاقة التعريف الوطنيّة عدد 05446633،  الصادرة  بـ: 21 نوفمبر 2000. و القاطن بـ 27 نهج بنو أميّة قمّرت القرية- المرسى -.

أتقدّم إلى حضرتكم بهذا النداء كي تكونوا على علم بكلّ ما أعانيه أنا و كامل العائلة. حيث أنّه تمّ اعتقالي في يوم 22 أكتوبر 2006، من قبل أعوان أمن الدّولة و وجّهت إليّ تهمة الانضمام إلى منظّمة إرهابيّة، وحكمت بسنتين سجنا و خمسة سنوات مراقبة إداريّة.

لايحتاج المراقب إلى جهد حين ينظر إلى الساحة الفلسطينية والعربية بعد عام على حرب الفرقان ليدرك كيف غيرت هذه الحرب الواقع على الأرض . مازال الأسم المعبر الذى أعطته القيادة السياسية أعجوبة فى حد ذاته. فى مثل هذه الأيام كانت الحرب على أشدها. وقد ظهرت بعد إنتهاء الحرب ماكان يشعره الجميع ولكن بدون دليل ملموس أو إعتراف بما يحدث . أما وقد ظهر ماقد خفى وعلى يد الإسرائيلين أنفسهم حين أعلنوا كيف كان عباس الذى إنتهت ولايته أثناء الحرب يحث الإسرائليين على مزيد من القتل والدمار لعله يدخل على ظهر دبابة أوعلى أعناق الجماهير التى ستخرج ثائرة على حماس بعدما  رأو الدمار بسببها (كما يعتقد فريق رام الله) . وقد خاب أمله كما خاب أمل كل المراهنين على الجيش الإسرائيلى وانفطر قلبه حين رأى الغزيين يلتفون حول قيادتهم .

نقصد بالمغرب الإسلامي الحيّز الجغرافي الذي يشمل أساسا تونس والجزائر والمغرب ، والذي يطلق عليه حاليا المغرب العربي، ونهدف إلى التذكير بأهمّ المحطات السياسية التي مرّ بها منذ الفتح الإسلامي.

بدأ الفتح  بتوجّه الجيوش الإسلامية إلى بلاد المغرب في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه بعد فتح مصر ، وامتد ّعبر سنوات عديدة ليكتمل زمن عبد الملك بن مروان ،واقترن هذا الفتح باسم الصحابي عقبة بن نافع رضي الله تعالى عنه ،فقد كان قائد الحملة الأولى وعاود الكرة زمن يزيد بن معاوية وأسّس مدينة القيروان كعاصمة لتلك البلاد ووصلت جيوشه إلى شواطئ المحيط الأطلسي غربا، وتوفي بهذه الأرض المفتوحة ،وقبره موجود بمدينة سيدي عقبة شرق الجزائر.

الدّكتور وسيم فتح الله

ذكر العديد من الطلبة الدارسين بالمدرسة الوطنية للهندسة المعمارية بسيدي بوسعيد أن عددا من الأشخاص يعتنقون فرقة " البهــائيــــة " المنحرفة اتصلوا بهم قبل عطلة الشتاء و حاولوا الإيقاع بهم للإرتداد عن الدين الإسلامي الحنيف و اعتناق فرقتهم الضالّة و يؤكد هؤلاء الطلبة أن البهائيين كانوا يقومون بدعوتهم الهدّامة دون الخشية من أي ردود أفعال من أي جهة كانت و بمنتهى الصفاقة ....